파트리크 쥐스킨트4 문학적 건망증 _ 파트리크 쥐스킨트 나는 책을 읽으면서 의자를 향해 비틀비틀 걸어가고, 읽으면서 자리에 앉고, 읽으면서 도대체 무엇 때문에 읽고 있는지조차 잊어버린다. 오로지 나는 책장을 넘길 때마다 발견하는 다시없이 귀중한 새로운 것에 정신을 집중한 욕망 그 자체일 뿐이다. 그러나 혹시 -스스로를 위안하기 위해 이렇게 생각해 본다 -(인생에서처럼) 책을 읽을 때도 인생항로의 변경이나 돌연한 변화가 그리 멀리 있는 것은 아닐지도 모른다. 그보다 독서는 서서히 스며드는 활동일 수도 있다. 의식 깊이 빨려 들긴 하지만 눈에 띄지 않게 서서히 용해되기 때문에 과정을 몸으로 느낄 수 없을지도 모른다. 그 시는 말한다. [너는 .. 해야... , 너는... 해야...] 이렇게 어리석을 수가! 정확히 무엇이라고 씌어 있었는지 잊어버린 것이다. 그러나.. 2012. 1. 30. 승부 _ 파트리크 쥐스킨트 그들은 당황하여 그를 주시했다. 외경심에서 그러는 거처럼 모두들 반걸을 뒤로 물러나 당혹스런 표정으로 그를 바라보았다. 퀸을 희생시키고 비숍을 G7에 두다니! 모든 것을 다 알면서 표정 하나 변하지 않고 그렇게 한 것이었다. 그는 태연하고 도도하게 앉아 잇었다. 그런 그의 모슨은 창백하고 냉담하고, 그리고 아름다웠다. 그 순간 그들의 눈은 촉촉이 젖어 들고 심장은 따스해졌다. 원하면서도 자신들은 결코 행동으로 옮기지 못하는 그런 체스를 실제로 그가 두고 있지 않은가. 그가 왜 그렇게 두는지는 이해할 수 없었다. 그런 것은 아무래도 상관없었다. 그가 자살하듯이 모험적으로 두고 있는 것을 어쩌면 그들은 예감하고 있는지도 모른다. 그런데도 그들은 장과 달리 그 젊은이가 하듯이, 자신들도 당당하게 승이를 확신하.. 2012. 1. 30. 사랑을...생각하다 _ 파트리크 쥐스킨트 인상깊었던 해설문. 현실에서는 물론 소설, 영화, 드라마 등의 예술을 통해 우리는 날마다 다양한 사람의 모습을 접한다. 하지만 그 다양한 모습이 모두 사랑임을 인정한다고 할 때 그것들을 사랑이라는 이름으로 붂을 수 있는 공통적인 특징은 과연 무엇인가? 막상 사랑의 공통점을 추출해 내려고 하면, 즉 사랑이 무엇인지 정의를 내리려고 하면, 제사로 인용된 아우구스티누스의 말처럼 막막해지는 게 사실이다. 이런 막막함 때문인지 이미 도처에 사랑의 이야기가 만연해 있어도 새로운 사랑 이야기가 또 끝없이 생겨나고 있다. 사랑에 대한 탐구가 끝없이 이어지는 것이다. 우리는 묻는다. 사랑이 과연 무엇이냐고, 사랑은 과연 무엇인가? 남녀가 사랑을 느끼는 근본 원인은 무엇인가? 사랑에는 어떤 조건이 필요한가, 아니면 사랑은.. 2012. 1. 30. 사랑을...생각하다 _ 파트리크 쥐스킨트 어느 누구도 그것에 대해 물어보지 않았을 때는 나는 그것에 대해 알고 있다. 하지만 누군가로부터 그 것에 대한 질문을 받고, 그것에 대해 설명을 하려하면 나는 더 이상 그것이 무엇인지 알지 못한다. 아우구스티누스, [고백록] 에 대한 성 아우구스티누스의 발언은 사랑에 관해서도 어느 정도 유효해 보인다. 즉 우리가 사랑에 대해 생각을 덜 할 때에는 그것이 확실해 보이는 반면, 막상 사랑에 대해 고민을 하기 시작하면 그때부터 우리는 점점 더 커다란 혼란에 빠지게 되는 것이다. 플라톤에 의하면 바보들은 그들 자신에게 만족하고 있기 때문에 아름다움이나 선함, 혹은 성스러운 행복을 추구하지 않는다. 현명한 사람들 역시 이미 그 모든 것을 소유하고 있기 때문에 그런 것을 추구하지 않는다. 그러니까 단지 중간에 있는.. 2012. 1. 30. 이전 1 다음
